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四川一块古碑成网红 百年村规从用家法到LED屏滚动曝光

信息来源:looeoo.com   时间: 2019-08-15  浏览次数:83

“一戒 妄伐侵占,不祀祖宗;二戒 忤逆,子媳不孝父母;三戒 幼子越理,不遵长上……”绵阳市游仙区罗家沟村有一个古碑,上面刻着“余氏十二戒”。最近,这块古碑成了“网红”,在四川省文明办日前公布的“三个一百”群众精神文明建设“乡规民约”网络投票评选结果中排名第一位。

这块古碑,已有100多年历史,上面的“余氏十二戒”也被称为“古十二戒”,作为当地的村规民约一直沿用。由于社会进步和乡村发展,当地制作了新的《守心公约》,保留了以前的7条内容,去掉了5条,并新增了两条新村规:“守公序,不乱倒垃圾,不乱排污水,不在河道养鹅、养鸭;守文明,不粗言脏语,不大操大办宴席,不参与封建迷信活动。”乡村百年村规,在变与不变之间,可以窥见时代之变迁,更可以看见乡村的进步与新风。

四川一块古碑成网红 百年村规从用家法到LED屏滚动曝光

↑罗斌介绍古十二戒碑文

【一】

村规之不变:保留守法、孝道、团结、诚信等七条精华

3月6日上午,在罗家沟村村支书罗斌的带引下,沿着田埂小道,一方宽约1米,高近2米,约20厘米厚的沧桑石碑出现在红星新闻记者眼中。

“余氏十二戒就是这个石碑上面拓印出来的,已有一百多年历史了……”罗斌介绍,这块石碑立于光绪2年(1876年)。据碑文记载,光绪年间,余家大家族举家迁至于此,为规范族人行为,定下“余氏十二戒”,并刊刻立碑,时刻提醒约束族人,后来逐渐变成当地的村规民约,整个村子里的人都在潜移默化地按照“余氏十二戒”要求自己,因此也被称为“古十二戒”。

在村里的文化墙上,“古十二戒”的旁边就是该村2018年制定的新村规《守心公约》,共有7条内容,其中6条内容,包含了“古十二戒”中的七戒,分别为一戒妄伐侵占,不祀祖宗;二戒忤逆,子媳不孝父母;三戒幼子越理,不遵长上;六戒 支妇叫骂一脉宗亲;七戒不务正业,掷骰打牌;八戒持强压弱,欺威孤寡;十戒受贿曲断,颠倒是非。

“保留的这七戒,主要内容包括守法、孝道、团结、诚信等内容,是我们现在要继续倡导和发扬的,也是老人们留下的精华。”罗斌说,新村规共7条公约,保留的7戒融合在了其中的5条公约里面,分别是一、守法规,不乱占耕地林地,不乱搭乱建,不乱砍盗伐;二、守孝道,带头赡养父母,不遗弃子女,不辱骂宗亲;四、守良俗,不搬弄是非,不仗势欺人,不家族结盟破坏团结;六、守诚信,不当“老赖”,不“坑摸拐骗”,不侵占集体利益;七、守底线,凡享受低保、五保、临救等国家救助人员应该积极参加村集体公益劳动,不准掷骰打牌赌钱。

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↑古今村规对比

【二】村规之剔除:剔除 “同姓不能结婚”等五戒

“古十二戒”中,新村规保留了原来的七戒,而剔除了五戒。这五戒分别是:四戒不遵王化,成党结盟;五戒同姓不婚,以正人伦;九戒想方搕诈,串同偷窃;十一戒窝藏匪徒,贪婪图利;十二戒他人之物,仗势鲸吞。

那么,为何要剔除这五戒呢?对此,罗斌对剔除的五戒一一进行了解释。首先,不遵王化,成党结盟,意思是当时要求大家遵守王族之类的管理,如今这一条已不适用。第二,同姓不婚,以正人伦,意思是在当地同姓的不能结婚,而在现在社会,只要是没有三代以内的血缘关系,不管同姓不同姓,都可以结婚。第三,想方搕诈,串同偷窃,因为这已经属于犯罪,应由国家法律进行惩处。第四,窝藏匪徒,贪婪图利,当时的匪徒是指土匪,如今已不存在土匪,如果窝藏匪徒已涉及犯罪,由法律制裁。第五,他人之物,仗势鲸吞,意思是过去地主强行霸占他人财物等,而现在已经没有地主,如果侵占财物已涉及犯罪,将由法律制裁。

“我们制定新村规,首先召集了党员干部到各组搜集意见,然后统一吸纳,最主要是要适应现代社会的发展,而剔除的五戒,都是古时封建作风,因此我们选择了剔除,而且召开了社员大会,再次征求意见,取得了一致同意。”罗斌说。

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↑余大爷在健身广场骑自己喜欢的木马

【三】

村规之创新:增加保护环境、提倡节俭等新村规

红星新闻记者发现,在新村规中,有两条村规是新增加的,分别是新村规的第三条:守公序,不乱倒垃圾,不乱排污水,不在河道养鹅、养鸭;第五条、守文明,不粗言脏语,不大操大办宴席,不参与封建迷信活动。说起新增加的两条村规,在罗斌及当地村民看来,这是一种创新,更是符合当地发展的要求。罗斌介绍,他2010年回到村上,那时村里的环境,用脏、乱、差来形容也不为过,村旁仅有的一条小河,也变成了臭水沟,每年在游仙区的各类评比中,罗家沟村几乎都是倒数。

“我们在搜集意见时,村民们也反映出这个问题,因此,我们特意增加了不准乱倒垃圾、不乱排污水等保护环境的村规,只有大家都有了保护环境的意识,我们的环境才会改变。”罗斌说,现在村里有统一的垃圾集中点,村民们都将垃圾堆放在此,然后统一运走,污水也都排进化粪池,村旁的河流也再没人养鸭养鹅了。除了保护环境,在新村规中,提倡节俭也是创新之一。罗斌介绍,以前村民们有个红白喜事,都是几十桌几十桌的办,而且酒席很多,现在新村规后,办酒席超过5桌,就要求先申报。

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↑村道变街道,还通了到绵阳富乐车站的公交车

百年村规变化背后

“惩罚”之变

以前动用“家法” 现在LED屏滚动曝光

74岁的余富庭老人,从小就生活在罗家沟村,也是整理“余氏十二戒”碑文的主要功臣。

“这块碑我还是小娃娃的时候就在这儿了,碑上的规矩是清清楚楚,明明白白,只要哪个违反了规定,就会拉到这里来集体开会批评,如果还不听,就会直接动用家法。”余富庭老人说,他记得上世纪70年代,村里一位年轻人对父母不尊重,被家族长辈们押到祠堂批评,甚至动用了“家法”,以此敦促其改好。

在新村规中,也明确了对违反者的处罚。比如滥砍滥伐的,要自愿接受恢复原状,赔偿损失处理;不守孝道的,自愿接受批评教育处理;乱倒垃圾等,自愿接受打扫村社道1个月处理等等。

“现在如果有违法村规的,不会再让大家来进行批评,而是通过村里的LED显示屏进行曝光,直到改正后才取消。”罗斌说。

红星新闻记者在村里看到,主道上的一根电杆上确有一块LED显示屏,滚动播放着一些政策宣传等,而它的另一个作用就是用于曝光。去年年底,该村一名大妈在一口堰塘养了100多只鸭子,把曾经清澈的堰塘水变得臭气熏天,引起了众多村民不满,但大妈并没有听村民和村干部的劝说,最后,村上将其姓名、行为在LED显示屏上进行曝光。

“每个人都是要面子的,我们当时曝光大妈这件事大概一个月,她终于不再在堰塘养鸭了。”罗斌说。

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↑罗大爷给自己家门前的花浇水

村貌之变

有了超市邮政,村道变街道

3月6日上午,罗大爷背着一个喷雾器,给自己家门口种的花草浇水,这已经成为了他日常生活的一部分。红星新闻记者发现,不仅罗大爷家门口种有花草,周围邻居的门口都有花台,种着各种花草。

罗大爷家对面的健身广场,也是村民们早晚经常出入的地方,在罗大爷给花浇水时,余富庭大爷就来到了健身广场,骑他最爱的木马。在健身广场这条道路上,已经有了一个邮政,还开了三间超市,以及其他便民服务设施,而且,一辆公交车也从此处经过,整条道路干净整洁。

“我们现在正在和银行协调,争取在村里安装一个ATM机,有了更多便民服务设施,村道就变成了街道,就更会让大家共同来保护环境。”罗斌说。不仅如此,在新公约引领下,罗家沟村通过整合村社集体、农户各类资源折股量化入股的方式,发展林果、园艺、创意农业、文化旅游、农产品产地加工等现代农业重点项目。如今,流转了1500余亩土地种李子树,将齐心协力打造“李花小镇”,预计明年国庆就可以正式亮相。

“经济发展了,我们收入才会更好,而要留住来的客人,我们就要自觉维护好环境,这样才能吸引更多的人。”余大爷说。

记者获悉,游仙区观太镇党委政府将以罗家沟村守心公约为示范,倡导其他村、社区根据自己的实际情况,在2019年制定新的村规明约

看看,百年村规变了哪些?

“古十二戒”:一戒    妄伐侵占,不祀祖宗;二戒    忤逆,子媳不孝父母;三戒    幼子越理,不遵长上;四戒    不遵王化,成党结盟;(现已剔除)五戒    同姓不婚,以正人伦;(现已剔除)六戒    支妇叫骂一脉宗亲;   七戒    不务正业,掷骰打牌;八戒    持强压弱,欺威孤寡;九戒     想方搕诈,串同偷窃;(现已剔除)十戒     受贿曲断,颠倒是非;十一戒   窝藏匪徒,贪婪图利;(现已剔除)十二戒   他人之物,仗势鲸吞。(现已剔除)

新“守心公约”一、守法规。我们共同约定,不乱占耕地林地,不乱搭乱建,不乱砍盗伐。违者,自愿接受恢复原状,赔偿损失处理。二、守孝道。我们共同约定,带头赡养父母,不遗弃子女,不辱骂宗亲。违者,自愿接受批评教育处理。三、守公序。我们共同约定,不乱倒垃圾,不乱排污水,不在河道养鹅、养鸭。违者,自愿接受打扫村社道1个月处理。(创新增加)四、守良俗。我们共同约定,不搬弄是非,不仗势欺人,不家族结盟破坏团结。违者,自愿接受当面检讨赔礼道歉处理。五、守文明。我们共同约定,不粗言脏语,不大操大办宴席,不参与封建迷信活动。违者,自愿接受批评教育,取消“十星文明户”评选资格处理。(创新增加)六、守诚信。我们共同约定,不当“老赖”,不“坑摸拐骗”,不侵占集体利益。违者,自愿接受进入村诚信平台“黑名单”,在村部LED显示器播放“曝光”处理。七、守底线。我们共同约定,凡享受低保、五保、临救等国家救助人员应该积极参加村集体公益劳动,不准掷骰打牌赌钱。违者,自愿接受取消国家救助处理。

红星新闻记者  汤小均  摄影报道

编辑  潘莉

    ——本信息真实性未经中国LED网证实,仅供您参考